政大英語系教授陳超明昨天指出，大家都認為學生要加強閱讀，但老師卻未指導學生閱讀的方法。與其去讀艱澀的法律文書，不如多讀幾本好小說。
陳超明昨天應聯經出版社邀請，在台北國際書展上以「閱讀即戰力」舉辦講座，他表示，今年大學學測國文作文，以大法官釋憲案要學生寫「學校和學生的關係」的議論文引發爭議；學者李家同也建議年輕人多讀判決書。
陳超明說，法律文書不易懂，要加強閱讀可以從讀好的小說入手，例如讀英文小說對文化學習有很大的助益，對語言學習幫助更大，因為好的英文小說用詞優美，令人難忘。加上有完整的敘述邏輯，可以訓練自己的邏輯思維。
印度人不但有語言天份，且是世界上人口第二多的國家，擁有人口12.1億（2011年），僅次於中國。印度民族和種族眾多，號稱「民族博物館」，其中印度斯坦族佔印度總人口的大約一半，是印度最大的民族。印度各個民族都擁有各自的語言，僅憲法承認的官方語言就有22種之多，其中印地語被定為國語，英語在印度非常流行，特別是在南印，地位甚至高於印地語。
印地語（天城文：हिन्दी或हिंदी，拉丁字母轉寫：Hindī）又稱北印度語，屬於印歐語系印度-伊朗語族的印度-雅利安語支。在1965年1月26日成為了印度中央政府的官方語言（連同英語）。印地語和烏爾都語（合稱印度斯坦語）大同小異，主要區別在於前者用天城文，後者用烏爾都字母，前者引進的梵語借詞多一點，後者的阿拉伯語和波斯語借詞多一些。
印地語和烏爾都語加起來是世界上第二大語言，使用人口超過5億人，僅次於漢語。1997年的調查發現，66%的印度人會說印地語，77%的印度人把印地語視為國家的共同語言。在印度，4億2200萬左右的人把印地語當作母語[2]，另外3億人當第二語言使用。
中國國際女排精英賽舟山站的首場比賽，由於發布會現場缺少西班牙語的翻譯，荷蘭隊主教練塞林格毛遂自薦臨時當起了古巴隊的翻譯。
可塞林格的西班牙語翻譯水平實在讓人不敢恭維，古巴隊長和教練說了長長的一段，他只聽懂了一兩句：“我們在一傳方面比較穩定”、“能來參加比賽我們很榮幸。”令現場記者大笑不已。
電影名稱的翻譯一向是一種藝術，近來卻有幾部電影的中文譯名，讓人買票也害羞！大導演史蒂芬史匹柏監製的今夏電影《Super 8》，是一部描述外星生物的驚悚片，電影名就被業者直譯為《超級8》，乍看翻譯名沒問題，但念起來的諧音卻有點尷尬，和泰國恐怖片《陰地》不相上下。
「納美公主」柔伊莎達娜（Zoe Saldana）9月新作，片商有意譯為《黑蘭嬌》，諧音也被網友笑談，會不會太尷尬了一點。
瞎掰的哈佛校訓竟然也能在校園裡頭高掛三年，這樣的離譜事就發生在花蓮國風國中裡頭，學校為了激勵學生向學，從網路上摘錄了來路不明的『哈佛校訓』，不但文法錯誤百出，甚至是字面直接翻譯，校方被踢爆後立刻拆下看板低調處理。 
穿堂看板上空空蕩蕩，感覺就像是在施工當中，對照前一天的景象上頭可是掛著『哈佛大學學生訓言』，而且還是中英對照版本，原來這是校長的美意，因為學生素質低落學習不夠用心，因此指示老師摘錄了哈佛校訓來勉勵學生 只是這樣的美意似乎也太粗糙些，因為這些訓言中不但文法錯誤百出，甚至有些是使用翻譯機直翻，根本無法訓勉的目的 至於學生到底瞭解有多少呢？似乎相當有限 而這個美麗的錯誤一掛就是三年，一直到學生家長參加畢業典禮才踢爆這個錯誤的校訓，不但學生沒發現，甚至連學校的英文老師都沒看出錯誤，也很難奢求錯誤的語法，能夠激勵學生奮發向學，學校也立刻拆除錯誤的看板，至於是發包裝裝修還是出包遮羞，也只有學校自己才最明白！
今年清明節後，市民連瑞謙在老家的家族祠堂內，發現一道明代聖旨，經專家鑒定為真品。“我只知道這是嘉靖皇帝嘉獎我們家族的，但不知道聖旨的意思，希望求助專業人士翻譯。”連瑞謙說。
昨日上午，記者在連先生家見到了那道聖旨。聖旨長166厘米，寬36厘米，是用絹帛材質制作的。因為保存時間已久，原本應是明黃色的聖旨變得有些暗淡，有些部位也出現了磨損。更令人可惜的是，聖旨外一層裝裱的刺有金龍、寫有“聖旨”的金黃外皮已經遺失了。
連瑞謙告訴記者，他的老家在邯鄲市永年縣，家族是百年前從山西上黨搬過來的。“小時候我就知道家中有這道聖旨，一直保存在我們連家祠堂一個鎖著的櫥櫃的瓷缸中。”連瑞謙說，古代，保留別朝的聖旨是抄家滅族的大罪，因這份聖旨代表了家族榮耀，所以他的家族一直秘密存放著，最保密的一次，是把聖旨埋在3米深的地下，上面壓上大石頭，而後上面建了一個豬圈。
這部電影你看懂了沒？」這是個很簡單的問題。但一旦少了字幕，這樣基本的問題卻令人難以答覆。
享受一部電影除了看劇情與聲光特效，台灣觀眾還得特別仰賴中文字幕，藉此了解電影內容與笑點。字幕是訊息傳遞的橋樑，當翻譯通順時，它的自然不讓觀眾感受到它的存在，因它與電影融成一體，使觀影經驗也隨之提升。反之，誤譯或不順的字幕會讓好片變成偵探片，偵探片變爛片，大大增加觀眾的觀影痛苦感。如此不可或缺，又如此講求品質，這座跨越語言的橋由一群隱身幕後的譯者辛勤建造，大多數觀眾都曾享受過字幕帶來的便利，卻鮮少了解這群造橋者的辛酸血淚。
電影觀看形式很多，從院線大銀幕、DVD、有線電視甚至電腦下載……等，不同的形式都由不同譯者專司，因此會產生同電影不同頻道，翻譯也跟著不同的情況。此外，不同影片類型也會牽動譯者群，好萊塢院線、外語片、獨立製片、影展片、影集等等都各自有其譯者。由於台灣翻譯人手眾多，一般大眾對翻譯的印象多停留於兼差性質，導致翻譯品質參差不齊，事實上，專職翻譯者並不少，多負責主流觀影媒介，有一套翻譯流程，作品也有一定水準。只是不同譯者會根據片型而改變文字風格（本土化、口語化），挑戰觀眾的接受度，加上字幕一行有字數限制，在涵義呈現上偶爾美中不足，但仍是譯者們絞盡腦汁後的成果，其辛勞一言難盡。
在越南，難行能行，慈濟人緊跟著台灣腳步，展開水懺的讀書會，還樂於彼此分享，擴大到兩個小組來進行，原本的成員大多通華文，這一次考慮到參與者中文程度，特別用越南話來輔助。
在越南，法譬如水的讀書會要怎麼進行，這一次的讀書會，考慮到現場越籍華人和當地志工理解中文較吃力，志工在集中翻譯之外，有越籍志工用越南話分享心得，還用了小短劇來加強印象。
